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包裝設(shè)計(jì)的前景?-右手工業(yè)設(shè)計(jì)
2022-11-04
自媒體是以個(gè)人傳播為主的一種全新的傳播方式,這種方式和智能終端的技術(shù)成熟、應(yīng)用類軟件程序的開發(fā)親密相關(guān)。它作為一種全新的以個(gè)體為中心的傳播方式,和傳統(tǒng)的群眾類傳播方式有著一定的矛盾性。如書籍的設(shè)計(jì),在自媒體的傳播中就必然會(huì)犧牲局部物質(zhì)性。

關(guān)鍵詞:書籍包裝+;自媒體;+傳播

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中圖分類號(hào):J022+文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B+文章編號(hào):2095-4115(2013)07-54-2

書是一種產(chǎn)品形態(tài),它包含普通產(chǎn)品所具備的適用性、適用性特征。同時(shí)它也是某種意義上的視覺傳達(dá)方式,其應(yīng)用視覺外型元素營(yíng)造骨架、構(gòu)圖等。隨著手機(jī)等智能信息傳播方式的改造,以個(gè)人為中心的自媒體成為寵兒,傳統(tǒng)書籍傳播方式的設(shè)計(jì)遭到一定水平的沖擊。

一、書籍產(chǎn)生的前提――文字的產(chǎn)生

設(shè)計(jì)行為是在多種要素的影響下產(chǎn)生并開展的。固然原始社會(huì)時(shí)期消費(fèi)力程度低下,但是曾經(jīng)產(chǎn)生了交流的需求,這種交流與記載最初表現(xiàn)為“結(jié)繩記事”。從中能夠看出,上古時(shí)期依據(jù)不同需求,對(duì)不同事情、不同性質(zhì)和范圍,做出不同的記載方式。

此時(shí),由于載體的限制這種形態(tài)并不能得到提高。信息的傳送與文化的傳承也就面臨著宏大的應(yīng)戰(zhàn)。這時(shí)就迫切需求一種新型載體的呈現(xiàn)。這種載體要契合當(dāng)時(shí)的需求。相對(duì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該具有便攜的適用性與制造的經(jīng)濟(jì)性。

二、竹簡(jiǎn)與造紙術(shù)的呈現(xiàn)

竹簡(jiǎn)是中國(guó)歷史上運(yùn)用時(shí)間最長(zhǎng)的書籍方式,是造紙術(shù)創(chuàng)造之前以及紙?zhí)岣咧爸饕臅鴮懝ぞ撸俏覀兊淖嫦冉?jīng)過(guò)重復(fù)的比擬和困難的選擇之后,肯定的文化保管方式和傳播媒體,這在傳播媒介史上是一次重要的反動(dòng)。但是竹簡(jiǎn)的制造工藝是極端復(fù)雜的,包括裁、切、烘、書寫、鉆孔、編等。由于遭到重量的限制,一卷竹簡(jiǎn)書寫字?jǐn)?shù)遭到很大限制。同時(shí)也不便于書寫,“汗牛充棟”“無(wú)案牘之勞形”等都證明了竹簡(jiǎn)方式的落后。

東漢元興元年蔡倫改良了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料,經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙,原料容易找到,又很廉價(jià),質(zhì)量也進(jìn)步了,逐步普遍運(yùn)用。為留念蔡倫的功勞,后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

三、書籍正式進(jìn)入歷史舞臺(tái)與書籍裝幀的方式變化

(一)初期書籍裝幀

印刷術(shù)的創(chuàng)造,給予書籍極大的影響。書籍從卷軸方式開展為冊(cè)頁(yè)方式。而冊(cè)頁(yè)是現(xiàn)代書籍的主要方式之一。

雕版印刷的書籍呈現(xiàn)以后,特別是宋代雕印書籍盛行以后,由于書籍消費(fèi)方式發(fā)作了變化,書籍裝幀辦法和方式也相應(yīng)發(fā)作變化。雕版印書不同于用手寫書或抄書。寫書或抄書,能夠不受任何限制,一紙接一紙地寫下去。然后銜接起來(lái),或卷起成為卷軸裝,或折疊成為經(jīng)折裝。雕印書籍要受版面限制,即每版只能雕印一定的行款字?jǐn)?shù),且通常都有邊欄界行。

這樣印出的書葉,都是以版為單位的單葉。這種書葉若是依然沿用卷軸裝或經(jīng)折裝,就必需將書葉先行首尾粘連,且要設(shè)法去掉或掩蓋每葉的左右邊欄,勞師費(fèi)時(shí),極為不便。于是順應(yīng)雕版印書的特性,發(fā)明了蝴蝶裝。

因蝴蝶裝一切的書葉都是單葉,翻開來(lái),總是無(wú)字的反面向人,有字的正面朝里;且兩個(gè)單葉極易相連,翻閱經(jīng)常是一翻兩個(gè)單葉,見到的下一葉仍是無(wú)字的反面,極為不便,逐步為包背裝所替代。

包背裝始于南宋,盛行于明代。它與蝴蝶裝的辦法相反,把有字的書頁(yè)正折,版心朝外,單口向里,穿空訂好,最后參加封面,連同書脊包起。這樣就便于逐頁(yè)閱讀,免除了蝴蝶裝的缺陷。

線裝是在包背裝根底上開展起來(lái)的,開端于明代中期然后盛行于清代。包裝更為考究,設(shè)計(jì)感更新穎與激烈。它通常是打扣穿線,絲織品包角的方式。

關(guān)于古代書籍的設(shè)計(jì),清代學(xué)者孫慶增《藏書紀(jì)要》中提到“裝訂書籍,不在華美飾觀,而要護(hù)帙有道,樣式古雅,厚薄得宜,精致端莊,方為第一。書面用古色紙,細(xì)絹包角……如此訂書,乃為善也”。

(二)近代書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)

遭到現(xiàn)代印刷術(shù)的影響,書籍的方式和藝術(shù)作風(fēng)發(fā)作了變化,最初的線裝書方式隨著現(xiàn)代化印刷術(shù)的開展,曾經(jīng)不再適用。在紙張的進(jìn)步與雙面印刷的技術(shù)改造的促使下呈現(xiàn)了平裝與平裝。同時(shí)各學(xué)科的開展也對(duì)書籍的設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的考慮,比方數(shù)學(xué)公式的記載曾經(jīng)不適用豎版的書寫記載方式。書籍由豎排改為橫排,這對(duì)書籍的消費(fèi)與閱讀提供了便利性。

四+、將來(lái)書籍設(shè)計(jì)的開展

當(dāng)下也是信息技術(shù)高速開展的時(shí)期。信息的交流與記載也日益加快,書籍的傳播不在局限于傳統(tǒng)載體。開端跨載體呈現(xiàn),手機(jī)閱讀、便攜電腦閱讀等各種方式都嘗試去交融傳統(tǒng)的閱讀與新科學(xué)技術(shù)。

同時(shí),電子書也存在一個(gè)弊端就是,沒有傳統(tǒng)紙張的手感和閱讀感。另外長(zhǎng)篇累牘的文字也不再合適信息快速傳送的今天。鑒于此,筆者以為,就紙張與高科技的分離設(shè)計(jì),可能將是將來(lái)書籍開展的方向。這種設(shè)計(jì)能滿足不同用戶對(duì)信息的不同需求,滿足客戶對(duì)開本大小,閱讀方式等不同的需求。

五、小結(jié)

書籍的開展以及其成因的縱向討論為研討設(shè)計(jì)開展動(dòng)力、設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)特征提供了根本思緒。從書籍的開展脈絡(luò)不難看出,設(shè)計(jì)作為一種有目的的發(fā)明活動(dòng),它的開展遭到了需求、科技等動(dòng)力要素的影響;同時(shí)也遭到消費(fèi)、環(huán)境等要素的限制。經(jīng)過(guò)研討書籍以點(diǎn)帶面,了解設(shè)計(jì)學(xué)科的整體研討辦法。設(shè)計(jì)是人類生活方式的物質(zhì)化沉淀。

無(wú)論是人類的物質(zhì)化需求,或是非物質(zhì)召喚,都是在不時(shí)演化的生活方式中所客觀構(gòu)成的設(shè)計(jì)請(qǐng)求與設(shè)計(jì)形態(tài)。生活方式構(gòu)成了造物的根本行為背景,構(gòu)成了造物活動(dòng)的根本行為結(jié)果。
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